. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> وأبو نعيم في " معرفة الصحابة " ( 955 ) من طرق عن يحيى بن سعيد القطان به . وقال الحاكم : صحيح الإسناد ، ووافقه الذهبي ! وأخرجه أبو داود ( 3768 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2301 ) ، وابن قانع في " معجمه " 48 / 1 - 49 ، والطبراني في " الكبير " ( 855 ) ، والبيهقي في " الدعوات الكبير " ( 447 ) ، وابن الأثير في " أسد الغابة " 143 / 1 ، والمزي في " تهذيب الكمال " ( في ترجمة المثنى بن عبد الرحمن ) من طريق عيسى بن يونس ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1086 ) من طريق يوسف بن يزيد ، كلاهما عن جابر بن صبح ، به . وفي رواية ابن أبي عاصم والطبراني : المثنى بن عبد الرحمن الخزاعي ، عن عمه أمية بن مخشي . وفي الباب : من حديث حذيفة ، سيرد 382 / 5 - 383 ، وهو عند مسلم ( 2017 ) ، ولفظه عنده : " إن الشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم اللَّه عليه ، وإنه جاء بهذه الجارية ليستحلَّ بها ، فأخذت بيدها ، فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به ، فأخذت بيده ، والذي نفسي بيده إن يده في يدي مع يدها " . ومن حديث عائشة ، سيرد 143 / 6 ، ولفظه : " فإذا أكل أحدكم طعاماً ، فليذكر اسم اللَّه ، فإن نسي أن يذكر اسم اللَّه في أوله ، فليقل بسم اللَّه أوله وآخره " . وإسناده ضعيف . ومن حديث أبي أيوب ، سيرد 415 / 5 ، ولفظه : كنا عند النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوماً فقرب طعاماً ، فلم أرَ طعاماً كان أعظم بركة منه أول ما أكلنا ، ولا أقل بركة في آخره قلنا : كيف هذا يا رسول اللَّه ، قال : " لأنا ذكرنا اسم اللَّه عز وجل حين أكلنا ، ثم قعد بعدُ من أكل ولم يسمِّ ، فأكل معه الشيطان " . وإسناده ضعيف . وانظر حديث عمر بن أبي سلمة السالف برقم ( 16630 ) . قال السندي : قوله : فلم يبق في بطنه ، أي : بطن الشيطان شيء .